來源:一席
原標(biāo)題:當(dāng)這些品牌賺得盆滿缽滿的時(shí)候,也是中國(guó)設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)被蠶食的時(shí)候|翁昕煜 一席第722位講者
人類不能總對(duì)自己說,一定會(huì)變好的,然后繼續(xù)刷著手機(jī),無動(dòng)于衷地等著未來到來,我們其實(shí)是要去做出努力的。
大家好,我叫翁昕煜,來自浙江臺(tái)州。我在德國(guó)學(xué)習(xí)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)之后,現(xiàn)在在柏林運(yùn)行一家產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作室,叫做YUUE。今天跟大家分享一下我做的一些項(xiàng)目和一些感想。
今年4月份,我參加了米蘭設(shè)計(jì)周的衛(wèi)星展。這個(gè)衛(wèi)星展為年輕設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)平臺(tái),已經(jīng)有20多年的歷史了。我這次展覽的項(xiàng)目叫“中國(guó)謎題”,其中有兩件作品想跟大家分享一下。
第一件是這張叫做“井字椅”的彎曲木椅子,它很有趣,可以拆開,可以組裝。用戶拿到這張椅子之后,可以像玩一個(gè)3D的立體拼圖一樣,摸索著把它一個(gè)一個(gè)地拼裝在一起。這個(gè)過程中可能會(huì)拼錯(cuò),那就拆掉,重新再試一遍。由于這種特殊的結(jié)構(gòu),椅子就產(chǎn)生了一種新的造型。最后還需要緊固件做固定。
另外一件作品是一套茶器,一共有三件。
第一件是一個(gè)仙人掌形狀的茶壺。它上面沒有開口,所以需要翻過來,從底部倒入茶水,在這個(gè)過程中茶水不會(huì)流出來。
完了之后你需要做一個(gè)動(dòng)作,就是把它180度翻轉(zhuǎn)過來,它就可以變成一個(gè)正常的水壺來使用,大家可以想一下它里面的結(jié)構(gòu)到底是怎么樣的。
這一件長(zhǎng)得像小鳥一樣的茶壺,在沏水的時(shí)候會(huì)發(fā)出小鳥的叫聲,它不用的時(shí)候也是一個(gè)很漂亮的裝飾。
還有一件茶器,它是一個(gè)茶杯加上一個(gè)茶托,平時(shí)可以當(dāng)做一個(gè)正常的杯子使用。但是我們有一句話叫“滿招損,謙受益”,在喝茶或喝酒的時(shí)候,如果過于貪杯,給自己倒太多的酒水,這時(shí)候就會(huì)有意想不到的事情發(fā)生。視頻里這個(gè)當(dāng)然是貪婪的我在要更多的茶水,
到接近滿杯的時(shí)候,茶水會(huì)突然很快地從底部偷偷流走,一滴不剩。
我在展會(huì)上展示這套瓷器以及井字椅的時(shí)候,有一些外國(guó)的觀眾跟我說,啊,你好聰明,怎么能想到這么個(gè)結(jié)構(gòu)?我說其實(shí)還好,因?yàn)檫@個(gè)不是我想出來的,這些有趣的物件在中國(guó)古代已經(jīng)存在很久了。像井字椅,它借鑒的是孔明鎖,還有以前中國(guó)古代家具中的十字接合結(jié)構(gòu)。
這套是來自于耀州的瓷器,人稱“耀瓷四絕”,分別叫做倒流瓶、公道杯、鳳鳴壺,還有一個(gè)良心壺。
良心壺有點(diǎn)復(fù)雜,大家可能會(huì)在一些宮斗劇里看到。比如你跟你的情敵或政敵一起喝酒的時(shí)候,你給自己沏完酒水,然后給你的政敵倒酒時(shí),切換一下手勢(shì),就可以倒出毒酒來。它里面的結(jié)構(gòu)太復(fù)雜了,所以我暫時(shí)放棄了對(duì)它的重新設(shè)計(jì)。
我在一本介紹中國(guó)古代益智玩具的書中讀到這些瓷器,覺得古人真是太厲害了。這個(gè)目前大家還可以在網(wǎng)上買到,但我覺得它的造型有一些不太符合現(xiàn)在家庭的審美,所以我對(duì)它進(jìn)行了重新的設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)作為一個(gè)獨(dú)立的行業(yè),從工業(yè)革命開始到現(xiàn)在已經(jīng)有將近150多年的歷史了,這個(gè)階段設(shè)計(jì)有了很多的發(fā)展,有很多經(jīng)典的設(shè)計(jì)出現(xiàn),一代又一代設(shè)計(jì)大師前赴后繼,很大程度上塑造了我們當(dāng)今生活的面貌。
但當(dāng)我們?nèi)ナ澜绺鞔笤O(shè)計(jì)博物館參觀的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)的設(shè)計(jì)在當(dāng)代設(shè)計(jì)里始終是缺席的。當(dāng)然你也可以說我們有明清家具、有陶瓷,對(duì),但這些多半是出現(xiàn)在古董或者文化博物館里面,作為古代手工藝的一個(gè)經(jīng)典文物。
我在柏林實(shí)用藝術(shù)博物館拍到的這張照片,角落里放著明清家具,它對(duì)面面對(duì)的是五顏六色的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。這四張座椅里面有一張還是丹麥的設(shè)計(jì)師,Hans Wegner設(shè)計(jì)的中國(guó)椅。
說到明清家具,其實(shí)在設(shè)計(jì)史上,它對(duì)整個(gè)世界做出了非常大的貢獻(xiàn),很多現(xiàn)代主義大師對(duì)中國(guó)的明清椅也特別情有獨(dú)鐘,都做出了自己的詮釋。
比如說剛才我提到的Hans Wegner,他就做過一個(gè)中國(guó)椅,Y椅。德國(guó)設(shè)計(jì)師Konstantin Grcic用金屬材質(zhì)制作了明椅,Mingx。還有Jasper Morrison,Bouroullecs兄弟,Philippe Starck,他們都對(duì)中國(guó)的明清家具情有獨(dú)鐘,要做一個(gè)自己的版本出來。可以說在世界的設(shè)計(jì)中,中國(guó)古代匠人給座椅設(shè)計(jì)提供了一個(gè)很有趣的形式。
其實(shí)每個(gè)文明都有自己的居住文化,有自己對(duì)周遭環(huán)境的理解,這種生活哲學(xué)就是一種審美。設(shè)計(jì)可以捕捉和放大生活中的美,本身也是一種很智慧的思考方式。中國(guó)的古人有一個(gè)非常獨(dú)特的、富有魅力的生活文化,所以我們有自己的家具傳統(tǒng),建筑傳統(tǒng)。但反觀我們現(xiàn)在的生活,我很遺憾地覺得是比較松散和媚俗的。
大家在網(wǎng)上購買家具的時(shí)候,經(jīng)常見的幾個(gè)關(guān)鍵詞就是,“北歐風(fēng)”、“ins風(fēng)”,之前我們可能還會(huì)看到“日式”、“美式”、“歐式”、“新中式”等等。我覺得這些詞匯只是商業(yè)包裝出來的一個(gè)標(biāo)簽,在我看來,合理的設(shè)計(jì)并不需要給自己貼上風(fēng)格的標(biāo)簽。如果一個(gè)品牌它在追逐趨勢(shì),它就不可能有自己的經(jīng)典設(shè)計(jì),也不太可能成為百年品牌。而我們的生活面貌如果一直在追逐趨勢(shì),我們的生活文化也很難沉淀下來。
還有一個(gè)關(guān)鍵詞就是“復(fù)刻”、“山寨”。拿燈具做一個(gè)例子,現(xiàn)在中國(guó)很少有燈具品牌能夠通過自主創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)生存。之前有一個(gè)燈具品牌聯(lián)系我說,可以賣給我很多“原創(chuàng)”的,其實(shí)就是復(fù)刻歐洲經(jīng)典設(shè)計(jì)的燈具。但是很搞笑的是,他在跟我聊天的時(shí)候,他說我可以“防”國(guó)外的設(shè)計(jì)。他連“仿”這個(gè)字都打錯(cuò)了,可見他對(duì)仿冒這個(gè)概念,對(duì)山寨產(chǎn)權(quán)的這個(gè)概念,應(yīng)該是沒有的。
再拿椅子舉例。可能大家生活中都有體會(huì),隨便去一個(gè)商場(chǎng),找到餐廳比較多的那一層,你轉(zhuǎn)一圈下來看,基本就是一個(gè)設(shè)計(jì)博物館,很多經(jīng)典的設(shè)計(jì)你都可以在這里看到,甚至有些經(jīng)典設(shè)計(jì)沒有出現(xiàn)的版本,你都會(huì)在這里看到。
這是我昨天在商場(chǎng)吃飯的時(shí)候隨手拍的一些照片。比如KonstantinGrcic做的這款科技感很強(qiáng)的椅子Chair_One現(xiàn)在非常常見。
他原來設(shè)計(jì)的初衷,是通過鋁一體成型的技術(shù)做出這張椅子,所以它是鋁材。它之所以有鏤空的設(shè)計(jì),是為了減輕實(shí)心鋁的重量。山寨設(shè)計(jì)就扭曲了設(shè)計(jì)師的原意。不知道設(shè)計(jì)師如果看到大家這么喜愛他的設(shè)計(jì),會(huì)作何感想。
每年法蘭克福消費(fèi)品展期間,都會(huì)有一個(gè)很有趣的展覽,叫做“Plagiarius”,中文的意思就是“山寨、抄襲”。它的獎(jiǎng)杯是一個(gè)金鼻子的小矮人,金鼻子象征的是財(cái)富,但它是通過欺騙得到的財(cái)富,所以是不道德的。
我們?yōu)g覽它歷年大獎(jiǎng)得主,會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)是這個(gè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的最大贏家。從2015年開始,差不多每年一、二、三等獎(jiǎng)里面,我們至少都會(huì)占兩位,2019年我們還實(shí)現(xiàn)了大滿貫。
這幾年,大家其實(shí)可以看到我們中國(guó)的獨(dú)立品牌,獨(dú)立設(shè)計(jì)師也越來越多,但是不健康的市場(chǎng)同時(shí)也在發(fā)生著擴(kuò)張,山寨也實(shí)現(xiàn)了升級(jí)。現(xiàn)在大家看到的有些品牌,它其實(shí)完完全全來自于中國(guó),但是它把自己包裝成國(guó)外的品牌,用外國(guó)的logo,用外文的包裝,用山寨的設(shè)計(jì),甚至還會(huì)聘請(qǐng)一些國(guó)外的演員扮演成設(shè)計(jì)師,告訴大家什么是設(shè)計(jì),什么是好的生活。
我作為設(shè)計(jì)師,看到這里就覺得非常地痛心。因?yàn)楫?dāng)這些品牌遍地開花,開滿連鎖店,賺得盆滿缽滿的時(shí)候,其實(shí)也就是中國(guó)設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)被蠶食的時(shí)候。
還有一些中國(guó)品牌,它已經(jīng)決定不再做山寨了,但它可能仍然沒有辦法放棄一個(gè)習(xí)慣,或者說放棄一個(gè)想法,需要去跟外國(guó)設(shè)計(jì)師合作,去營(yíng)銷他們的設(shè)計(jì)。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由,我無權(quán)干涉,只是從作為設(shè)計(jì)師的私心來說,我覺得如果中國(guó)的品牌和消費(fèi)者不去支持中國(guó)的設(shè)計(jì)師,不愿意冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn),中國(guó)的設(shè)計(jì)師也不可能成長(zhǎng)。
所以我想請(qǐng)大家支持好的中國(guó)制造、好的中國(guó)設(shè)計(jì),仔細(xì)地去了解設(shè)計(jì)背后的故事,不要嫌麻煩地去辨明真假、討論品質(zhì),這樣我們年輕一代的設(shè)計(jì)師才會(huì)有成規(guī)模的一天。
當(dāng)然中國(guó)也有很好的設(shè)計(jì),比如共享單車,它通過智能的方式改變了大家的出行。但是去年我回國(guó)走訪客戶的時(shí)候,看到了這樣的一幕。
我覺得非常地震撼,路面已經(jīng)被占領(lǐng)了,已經(jīng)沒有空地了,人只能穿行在狹窄的空間里面。我覺得這個(gè)非常地荒誕,因?yàn)槲覀兏静恍枰@么多自行車。這么多公司為了搶占市場(chǎng),制造了無數(shù)多余的共享單車投放到街頭。
作為社會(huì)的一員,我覺得我很不開心,因?yàn)檫@個(gè)資源其實(shí)是大家共有的,我也有一部分,我覺得他們是在浪費(fèi)我的資源。作為設(shè)計(jì)師,我也覺得很不開心,因?yàn)楹玫脑O(shè)計(jì)被資本濫用了。
設(shè)計(jì)是一個(gè)工具,但設(shè)計(jì)師可以是有態(tài)度的,所以我就想做一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目去批判這樣的一個(gè)情況。我和團(tuán)隊(duì)花了一兩個(gè)月的時(shí)間,研究了市面上常見的幾種共享單車,分析它們的造型和結(jié)構(gòu),設(shè)計(jì)了一些把它們改造成家具的方案。
這時(shí)候我剛好有一個(gè)朋友在摩拜單車工作,我就聯(lián)系了他,我?guī)е桨富貒?guó)去了摩拜,先去參觀了他們的維修和回收的部門。
說實(shí)話,摩拜單車的回收是效率很高的,他們會(huì)把街上那些損壞的共享單車收集起來進(jìn)行維修,把破損的部件,比如說金屬,熔化后再生產(chǎn)新的東西。除了在自行車墳場(chǎng)里面的單車,它基本上是做到了百分百的資源回收。
那到這里,我就可以打道回府了。因?yàn)橛米孕熊嚥考ドa(chǎn)一個(gè)家具的成本,不見得比你生產(chǎn)一個(gè)新的家具要便宜,同時(shí),它回收的效率也不見得有那么高,加上這個(gè)產(chǎn)品沒有生產(chǎn)出來之前,我們不知道會(huì)賣得怎么樣,所以一個(gè)產(chǎn)品它是否盈利都不確定,我們是否還要改造它呢?
這是我在摩拜單車跟團(tuán)隊(duì)討論的時(shí)候的一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)點(diǎn),但我后來一想,這樣做其實(shí)有其他無形的好處,它可以引起社會(huì)的討論,讓大家關(guān)注這個(gè)問題,同時(shí)它可以探索一個(gè)產(chǎn)品可持續(xù)的議題,這也是不太有人在做的一件事情。
我說我可以自己出錢,無論你們同不同意,我都要做這個(gè)項(xiàng)目。摩拜單車其實(shí)也很好,在這個(gè)項(xiàng)目上給予了我很多幫助。他們的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)告訴了我很多關(guān)于共享單車的情況,比如說它們每個(gè)部件是什么材料做的,它有什么特征,然后在這個(gè)基礎(chǔ)上我再去觀察每個(gè)部件,把畫面補(bǔ)全。
比如說這輛自行車它的前叉,上面有一些小的管道,是固定剎車線用的。那么我把它倒過來,完全可以固定一個(gè)立燈的電線,變成一盞比較優(yōu)雅的立燈。
比如說這輛自行車它的車架,我們?cè)囍成弦豢浚l(fā)現(xiàn)它完全符合人體工學(xué)、人體背部的曲線,只要角度合適,它是不是可以變成一張很漂亮的躺椅?
自行車的把手也可以變成茶幾。
這輛摩拜單車它的前插是一個(gè)一體鑄成的鋁,它有很漂亮的加強(qiáng)筋,可以做成一個(gè)漂亮的桌面收納容器。
之后我就被介紹到了一家金屬制品工廠,在那邊駐守了兩天,一邊做一邊修改。這是我們當(dāng)時(shí)在進(jìn)行椅子的測(cè)試,人肉去測(cè)試肯定是最好的。
工廠的機(jī)器設(shè)備很有限,我們盡量采用現(xiàn)成的模具。我覺得很高興,因?yàn)槿绻覀兪褂玫氖亲畲植诤?jiǎn)易的工具,就說明這個(gè)家具改造可以推廣到更多的工廠。后來我們把這套家具運(yùn)到柏林,做了最后的完善工作。
成品長(zhǎng)這個(gè)樣子。有立燈,有躺椅,有茶幾,有燭臺(tái),還有桌面收納。
桌面收納的背后有摩拜的logo,我保留了下來,我覺得這個(gè)很好看,也很有紀(jì)念意義。之后我們租了一輛卡車,在米蘭設(shè)計(jì)周期間,我們把家具拉到街頭進(jìn)行了一個(gè)游擊的展覽。為什么挑選翻斗車,因?yàn)榉奋囈话闶怯脕韮A倒垃圾、傾倒廢物的,我覺得這個(gè)意象非常有趣,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在正在傾倒的是一個(gè)有價(jià)值的“廢物”。
這種沖突引起了大家的討論和好奇,有些觀眾想爬上去拍照片。我們會(huì)告訴他這個(gè)設(shè)計(jì)背后的故事,有些人就會(huì)覺得它是一個(gè)雙重的驚喜。共享單車?yán)速M(fèi)這個(gè)現(xiàn)象在歐洲并不普遍,當(dāng)他們得知中國(guó)有這種現(xiàn)象的時(shí)候,就會(huì)覺得我們做的改造非常有意義。
說回最開始的目的,我是帶著憤怒去做的,我想做一個(gè)比較批判性的項(xiàng)目。等到我認(rèn)識(shí)摩拜單車之后,我發(fā)現(xiàn),好吧,在綠色和環(huán)保這個(gè)議題上,我們的目的是共同的,我們是可以合作的。摩拜單車也很給力,給了我部件、場(chǎng)地和一些很實(shí)用的信息,還幫助我宣傳,雖然它沒有給一分錢,都是我自己出錢。
他們也有擔(dān)憂,擔(dān)心會(huì)有一些負(fù)面的效應(yīng),但是事實(shí)證明這件事情給他們帶來的是一個(gè)積極的反饋。我覺得人不可能完美,品牌也不一定完美,但是你不忘記自己的初衷,而且勇于挑戰(zhàn)自己,那我覺得這就是比較值得尊重的。只可惜摩拜單車被收購,據(jù)說以后這個(gè)品牌就沒有了,我覺得很可惜。這個(gè)項(xiàng)目今后如何,我也只能聽天由命了。
這個(gè)項(xiàng)目是我把無用的東西變成有用的,我還做了一個(gè)項(xiàng)目,是把有用的東西變成無用的。
這個(gè)要說回到我在德國(guó)學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)期間,我認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的女友陶海悅,她學(xué)的是公共藝術(shù),她給我敲開了當(dāng)代藝術(shù)的門。她讓我知道當(dāng)代藝術(shù)可以探討哲學(xué)、社會(huì)、心理等等方面的東西,是一個(gè)非常強(qiáng)大的工具,相比之下,我當(dāng)時(shí)所理解的產(chǎn)品設(shè)計(jì)它似乎非常的局限,它似乎一味地要滿足人們的需求,一不小心就會(huì)變成社會(huì)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的催化劑。
英國(guó)設(shè)計(jì)大師Jasper Morrison提出了Design Pollution“設(shè)計(jì)污染”這個(gè)詞,這就是對(duì)現(xiàn)在過多地進(jìn)行一些無用的設(shè)計(jì)的一個(gè)最好的描述。
當(dāng)我們要設(shè)計(jì)一個(gè)新的座椅的時(shí)候,人體工學(xué)在那邊,材料在那邊,工藝在那邊,還有大家既定的審美在那邊,市場(chǎng)在那邊,你要真正做出一個(gè)突破的設(shè)計(jì),其實(shí)是很難的。
那我們還有什么設(shè)計(jì)的必要呢?
這個(gè)時(shí)候幸運(yùn)的我就接觸到了一個(gè)思想,叫做“推測(cè)性設(shè)計(jì)”,它是英國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)者Anthony Dunne跟Fiona Raby提出來的一個(gè)設(shè)計(jì)思路。
他們認(rèn)為設(shè)計(jì)可以提出問題,也可以回答問題。具體的操作方法就是,我們把可能的未來,通過設(shè)計(jì)的這個(gè)方法去呈現(xiàn)在大家的面前,讓大家去看到它、去感受它、去討論它,為我們的未來做好準(zhǔn)備。
我舉兩個(gè)例子。2008年,在美國(guó)紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館MOMA展出了一件作品,叫做“無受害者皮革”。在一個(gè)培養(yǎng)皿里面,控制好條件,讓組織細(xì)胞附著在一個(gè)輪廓上慢慢地自我生長(zhǎng),它越長(zhǎng)越大,最后變成了一件服裝。
這個(gè)項(xiàng)目引起了人們的劇烈討論,它提出的一個(gè)問題就是,我們未來很有可能是通過這種方式來生產(chǎn)服裝的,它沒有動(dòng)物受害者,那我們穿著這樣的皮草的時(shí)候,會(huì)不會(huì)就沒有了動(dòng)物保護(hù)方面的道德壓力呢?很有意思的是,展覽后期,這件服裝越長(zhǎng)越大,失去控制,不得不終止演示。
另外一個(gè)例子也很有趣。有一位英國(guó)著名的生物學(xué)家叫David Attenborough,他為BBC拍了很多的紀(jì)錄片。然后有一個(gè)設(shè)計(jì)師叫James Chambers,他就假設(shè),如果在另一個(gè)平行宇宙里,David Attenborough沒有做紀(jì)錄片,他去改行做設(shè)計(jì)了,那他會(huì)不會(huì)把他對(duì)動(dòng)物的熱愛、對(duì)自然界的觀察,投射到他設(shè)計(jì)的產(chǎn)品里面去呢?
于是James Chambers就設(shè)計(jì)了這么一個(gè)收音機(jī)。以前家里的收音機(jī)都很容易落灰,我們看看它一旦積了灰塵會(huì)怎么樣。
這個(gè)收音機(jī)很有趣,它會(huì)突然打一個(gè)噴嚏,把身上的灰塵吹跑。 還有我們經(jīng)常會(huì)不小心把水灑在辦公桌上,電腦可能就壞掉了,但這個(gè)磁碟機(jī)就特別地不一樣,你看它會(huì)怎么樣。
它會(huì)像一個(gè)動(dòng)物一樣,本能地突然站起來,躲避這個(gè)液體帶來的危害。這個(gè)真的是非常有趣。我們會(huì)想象,如果未來的產(chǎn)品它可以像動(dòng)物一樣,有自己的本能,會(huì)去躲避可能出現(xiàn)的危險(xiǎn),那它會(huì)不會(huì)就有更長(zhǎng)的生命周期,而通過這種方式,我們是不是跟它們也會(huì)有更強(qiáng)烈的情感聯(lián)結(jié)?
在了解到推測(cè)性設(shè)計(jì)的幾年前,我自己也做過一個(gè)簡(jiǎn)單的類似的嘗試。我當(dāng)時(shí)特別沉迷于手機(jī),早晨起來就要摸一下手機(jī),如果手機(jī)不在身邊,比如說現(xiàn)在,我就會(huì)覺得特別地不安。我覺得我應(yīng)該通過設(shè)計(jì)來反映這么一個(gè)問題。
我受蹺蹺板的啟發(fā)設(shè)計(jì)了一個(gè)工作燈,你需要把手機(jī)放入它尾部的凹槽里,燈才會(huì)點(diǎn)亮。這樣的話,在你工作的時(shí)候,你就能強(qiáng)迫自己專心地工作,不受手機(jī)的干擾。
這有一個(gè)“不好用”在里面,我覺得這個(gè)“不好用”特別有趣,于是在我的畢業(yè)設(shè)計(jì)里面,我想把這個(gè)“不好用”拓展開,做成一系列的產(chǎn)品。孔子說過“良藥苦口”,我就把這個(gè)作為我畢業(yè)設(shè)計(jì)的標(biāo)題。
第一件產(chǎn)品它叫“憤怒的燈”。它是一個(gè)人形的立燈,它有一只很drama的手握著自己的拉線桿,如果你多開了一盞燈,它就會(huì)把自己給關(guān)掉。或者當(dāng)你燈開的時(shí)間太久了,第二天天亮了,外面窗戶的光照進(jìn)來,它也會(huì)把自己給關(guān)掉。
我是想在“嚇人一跳”的時(shí)候,順便讓人反思:是不是忘記關(guān)燈了,或者是不是燈開得太多浪費(fèi)電了呢。 “記憶相冊(cè)”是一個(gè)概念性的產(chǎn)品,它會(huì)隨著時(shí)間慢慢地把放在里面的照片變得模糊,變得認(rèn)不出來。
這個(gè)時(shí)候你可能會(huì)留意到它,本能地把它拿起來觸摸一下,照片就又會(huì)顯示出來。通過這樣一個(gè)過程,你就又得到了重溫過去美好記憶的一個(gè)機(jī)會(huì),是不是?
“時(shí)間殺手”是一個(gè)比較戲劇性的掛鐘,它有一個(gè)鋸子,不停地在切割自己。它其實(shí)是把時(shí)間的流逝進(jìn)行了一個(gè)具體化的表達(dá)。
更詭異的是,它如果發(fā)現(xiàn)有人在附近,它就會(huì)停住,然后假裝什么都沒有發(fā)生。我覺得這恰恰是時(shí)間流逝的本質(zhì),常常在你不經(jīng)意之間時(shí)間就溜走了。等你一走開,它就又開始鋸。每次看到它的時(shí)候,鋸子會(huì)下沉一段,直到它把自己殺死。
最后一盞燈叫做“影之燈”,我采用了一種材料叫做記憶金屬,我用單片機(jī)去控制它隨機(jī)的升降動(dòng)作,造成一種緩慢而動(dòng)態(tài)的投影。我在探討的一個(gè)問題就是,一個(gè)燈具它可不可以跳出照明工具這個(gè)范疇,提供更多可以讓我們?nèi)ビ^察、去欣賞的可能性。
“良藥苦口”這個(gè)系列只能叫作品,不能叫產(chǎn)品,因?yàn)樗荒芘可a(chǎn)出來,如果它能引發(fā)討論,啟發(fā)人們,那我覺得可能也算實(shí)現(xiàn)了最初的目的了。
最后我想以剛剛這本書,Speculative Everything里面的一個(gè)圖表來總結(jié)我的演講。這個(gè)圖表的作者是英國(guó)的未來學(xué)家Stuart Candy,他說我們現(xiàn)在站在這個(gè)地方向未來去觀察,會(huì)有很多很多的可能性,總共分三類,分別是Possible,Plausible和Probable。在中文里,它們?nèi)强赡苄缘囊馑迹鼈冇屑?xì)微的差別。
Possible就是所有可能的不可能的未來都在里面,可能是天馬行空的,比如說我們進(jìn)行星際移民,跟外星人建立了聯(lián)系,或者是比較負(fù)面的,我們可能發(fā)生了世界大戰(zhàn),可能經(jīng)濟(jì)崩潰,這都包含在里面。因?yàn)樗容^模糊,所以我們現(xiàn)在很難去掌握它。
Plausible是一個(gè)比較合理的未來,就是說我們通過努力可以達(dá)到的。比如說我們要消除世界范圍的貧困,消除疾病、延長(zhǎng)人的壽命等等。負(fù)面來講,它有可能會(huì)體現(xiàn)為股票市場(chǎng)的波動(dòng)等等,所以政府、咨詢機(jī)構(gòu)都在研究,如果發(fā)生這樣的情況,我們能有什么樣的措施去解決它,我們還是可以通過努力解決問題。
Probable就是跟現(xiàn)在最接近的一個(gè)未來,就是我們天天躺在沙發(fā)上刷著手機(jī)的時(shí)候,它可能就會(huì)發(fā)生,現(xiàn)在有的問題以后還會(huì)有,比如說人口問題、環(huán)境問題,多元文化的消失等等。這些我們不做出努力,它依然會(huì)伴隨著我們進(jìn)入到未來。
這里面還有一個(gè)錐形橫跨了兩個(gè)區(qū)域,它是Preferable,意思就是為了我們期待的想要的未來,人類不能總對(duì)自己說,一定會(huì)變好的,然后繼續(xù)刷著手機(jī),無動(dòng)于衷地等著未來到來,我們其實(shí)是要去做出努力的。
我們有一種能力叫做想象,就是我們會(huì)去觀察,會(huì)去提問,去嘗試,去實(shí)踐,把我們想要的未來,通過設(shè)計(jì),通過我們自己的雙手把它實(shí)現(xiàn)出來,變成我們的現(xiàn)實(shí),這個(gè)過程其實(shí)就是設(shè)計(jì)在做的事情。
我們做的每一件設(shè)計(jì),我們畫的每一個(gè)草稿,其實(shí)都是對(duì)未來的一種規(guī)劃。我覺得設(shè)計(jì)不一定是只能夠探討日常審美,它也可以被賦予道德、價(jià)值和意義,這就是我所理解的最好的設(shè)計(jì)。
謝謝大家。
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